La exposición
El Museo Nacional de Colombia exhibe esta exposición en cuatro espacios:
El Vestíbulo
Presenta una introducción sobre la localización geográfica y temporal en la cual surge la cultura Mochica.
Sala de Exposiciones Temporales Gas Natural
Exhibe 45 piezas de orfebrería
y 51 piezas de cerámica, provenientes del Museo de las Tumbas Reales de Sipán y el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, las cuales están agrupadas en cuatro grandes temas: la
cámara funeraria, la cerámica, la orfebrería y las piezas recuperadas.
Cámara funeraria
Réplica, en fibra de vidrio, de la cámara de funeraria en la que pueden verse los diferentes elementos y personajes que acompañaron al Señor de Sipán en su
viaje al otro mundo. Los Mochica creían que la vida continuaba después de la muerte, por eso no existió el concepto de herencia y su élite gobernante fue sepultada con sus bienes más preciados y con algunos
acompañantes que probablemente, hacían parte de su corte personal.
En la cámara funeraria original, compuesta por dos niveles de adobe, los arqueólogos encontraron en el nivel superior, lo que parecen
ser los restos de un soldado con los pies amputados y un vigía de la tumba. En el nivel inferior, y bajo vigas de madera que protegían la cámara, hallaron tres mujeres (de aproximadamente 20 años), un niño,
un jefe militar, un perro, dos llamas sacrificadas y cerca de 200 vasijas con ofrendas, enterradas hace 1.700 años.
Cerámica
Las piezas de alfarería se destacan por el nivel de elaboración, acabados y el manejo cuidadoso de los diseños. Con gran realismo representaron animales, divinidades, rituales y plantas
consideradas importantes para su cultura (las actividades domésticas y productivas, no hicieron parte de su iconografía). Para la decoración emplearon arcilla blanca o mineral rojo. La
utilización de moldes les permitió alcanzar un gran volumen de producción. Al parecer, la cerámica de los rituales y las ofrendas funerarias era más elaborada que la de uso diario (funcional,
sencilla y con menos decoración).
En la exposición están exhibidos los siguientes temas:
Fauna: representación de los animales del mar, el cielo y la tierra.
Peces, pulpos, lobos marinos, camarones, cangrejos, mamíferos, reptiles y aves que hacían parte del universo Mochica.
Ciclo de vida y oficios: a través de los objetos de alfarería, los
Mochica expresaron las diversas etapas del ciclo de vida humano desde la procreación hasta la vejez. Las representaciones sobre la sexualidad y personajes diversos como los guerreros, los
curanderos y hasta los prisioneros, fueron bastante comunes.
Cultura Mochica
Botella decorada con imágenes de dioses guerreros con rasgos de aves
100 a 750 d.C. (cronología relativa)
Cerámica
Reg. 75980
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Los huacos retratos: vasos con rostros humanos considerados el arte
cumbre de los Mochica. La cerámica resaltó los estados de ánimo y las diversas actitudes reflejadas en los gestos. Algunos investigadores afirman que los "huacos-retratos" pueden ser representaciones de los
grandes jefes de la época, costumbre similar a los retratos actuales que buscan inmortalizar a los presidentes de cada país.
Rituales:
al parecer, el centro de las costumbres religiosas Mochica fueron las ceremonias de sacrificio ilustradas en la pintura mural y en la cerámica. Los sacrificios fueron realizados con prisioneros de los
combates rituales entre mochicas de diferentes localidades u otros grupos humanos. La riqueza de los ropajes que portaban los combatientes parecía indicar su pertenencia a las clases altas de la sociedad.
También se recrearon escenas de cacería y carreras rituales en las que los concursantes llevaban un atado en sus manos a través del desierto.
Plantas:
la agricultura fue la base de la economía. Las plantas como zapallos, pepinos, tubérculos y cactus no sólo tenían un valor alimenticio sino también, estaban dotadas de una fuerte simbología religiosa.
Arquitectura: los diseños arquitectónicos encontrados en la cerámica fueron un valioso complemento para
comprender las construcciones encontradas en Sipán, tanto para uso ceremonial como para vivienda o labores cotidianas.
Deidades:
son representaciones de animales y plantas con rasgos humanos o viceversa. El hombre cangrejo y el pez humanizado fueron sus deidades del mar. Algunos dioses protectores de la tierra eran Ai -Apaec, el
hombre búho y el hombre iguana. Estas deidades hacían parte de muchas escenas de sacrificios.
Orfebrería
   La riqueza del ajuar del Señor de Sipán y su presencia en las ceremonias representadas pictóricamente,
evidenciaron cómo este antiguo personaje era uno de los hombres más importantes de la sociedad y la cabeza de la organización política, social y religiosa de la época.
En diferentes áreas del centro ceremonial los arqueólogos descubrieron otras dos tumbas con valiosos ajuares funerarios. La primera se cree que perteneció a un antiguo sacerdote, debido a que los ornamentos
y la copa encontrada junto a su mano lo identifican en las representaciones pictóricas de ceremonias observadas en la cerámica Mochica.
La otra tumba se reconoció como la del Viejo Señor de Sipán (abuelo), debido a que la riqueza de sus ornamentos, emblemas y atuendos, reveló una jerarquía similar a la del Señor de Sipán. El Viejo Señor pudo
haber regido el destino de los Mochica, dos o tres generaciones atrás.
Las piezas de orfebrería jugaron un papel primordial en el sistema simbólico y religioso Mochica. Los
miembros de la élite gobernante fueron enterrados junto a ornamentos personales que utilizaron en vida,
como narigueras, pectorales, brazaletes, tocados y coxaleras. También, artefactos de carácter ceremonial como cuchillos, lanzas, cetros y estandartes.
Los Mochica emplearon diferentes técnicas de manufactura y decoración orfebre como martillado, repujado,
ensamble y soldadura. También se destacaron por el desarrollo de la técnica de dorado, mediante la cual las piezas de cobre adquirían el brillo del oro.
Las piezas exhibidas son las siguientes:
Ajuar del Señor de Sipán
Orejera con representación de pato en oro, madera y turquesas;
orejera con representación de venado en oro, madera y turquesas; corona semilunar en oro; nariguera semilunar en oro; pectoral en concha y cobre; pinza de plata; brazalete de oro,
cobre, turquesa y concha; dos sonajeros en oro; protector coxal en oro; y dos sandalias en plata.
Ajuar del Sacerdote
Dos cuentas de collar con rostro sonriente en cobre, oro y concha
marina y protector coxal en oro y plata.
Ajuar del Viejo Señor
Estandarte con representación del Hombre Cangrejo en cobre, oro y
Cultura Mochica
Orejera con representación de pato
100 a 750 d.C. (cronología relativa)
Oro, madera y turquesas
Reg. 39914
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concha marina; estandarte con representación humana y placas metálicas en oro, plata y cobre; sonajero circular en cobre
dorado; cuatro cuentas de collar con rostro felino en oro y concha; cuatro cuentas de collar con rostro de anciano en oro; protector coxal con representación de iguanas en oro y cobre; y protector
coxal de plata.
En vitrinas individuales se destacan las piezas que sobresalen
por su belleza artística y avanzada técnica orfebre:
Orejera con representación de jefe guerrero (Señor de Sipán) en oro, madera y turquesas; collar con representaciones de frutos de
maní en oro y plata; dos sonajeros en oro y turquesa; un cetro, cuchillo y sonaja en oro; y tres cuentas de collar con representación de araña en oro.
Cultura Mochica
Cuenta de collar con representación de araña
100 a 750 d.C. (cronología relativa)
Oro
Reg. 40081
Objetos excavados de otras tumbas
Como parte de esta construcción, hasta hoy se han descubierto otros diez espacios funerarios acompañados por magníficos ornamentos, armas, objetos ceremoniales y ofrendas. Algunas de las piezas que fueron
encontradas son: nariguera de oro y plata; corona semilunar con máscara y representación de serpientes en
cobre dorado; dos máscaras de cerámica y orejera con representación de un personaje con copa y zorros con borde en oro, turquesa y lapislázuli.
Piezas recuperadas
Antes de iniciar las labores arqueológicas en Sipán, una o dos tumbas fueron saqueadas y varias piezas
vendidas y sacadas del Perú ilegalmente. Las investigaciones realizadas por autoridades peruanas y de otros países, permitieron recuperar algunos de estos objetos.
La similitud de varias de estas piezas con las encontradas en la tumba del Señor de Sipán, planteó la hipótesis de que las tumbas saqueadas podrían pertenecer a otros personajes de igual jerarquía para la
comunidad Mochica.
Entre los objetos recuperados están: pectoral de cuentas tubulares, esferas y conos en oro; copa en cobre
dorado; escultura representando una cabeza de zorro en cobre dorado; cuenta de collar con rostro felino en oro y cobre; orejeras con esferas en el borde; y colgante de oro.
Sala Zona de contacto. Sipán - Malagana
El programa de exposiciones internacionales busca exhibir importantes testimonios materiales de la cultura
universal, y además, que éstos se conviertan en un pretexto para establecer paralelos y reflexiones sobre nuestro pasado.
En esta oportunidad, la sala Zona de contacto desarrolla otros temas sobre la civilización Mochica de cara a
la cultura Malagana, asentamiento de grupos humanos del Valle del Cauca, que existió al suroccidente del
territorio colombiano, entre los siglos III a.C y III d.C., aproximadamente, y fue descubierta sólo hasta 1992.
Malagana pudo ser investigada arqueológicamente a partir de 1994, pero desafortunadamente muchas de sus piezas fueron guaqueadas y comercializadas, ocasionando una pérdida irreparable para el conocimiento
de estas comunidades.
Ambas culturas legaron testimonios asombrosos de alfarería y orfebrería, que hoy en día se constituyen en piezas únicas del importante pasado indígena de América.
Los temas sobre la ubicación geográfica, el paisaje cultural, la estructura social, la alfarería, la orfebrería,
la cosmogonía, y el hallazgo y la recuperación, se abordan a través de un sinnúmero de actividades que ponen a dialogar las dos culturas.
Esta sala exhibirá piezas originales: 35 piezas de cerámica de Sipán y 12 cerámicas de Malagana, de la
colección del Instituto Colombiano de Antropología e Historia -Icanh- y el Museo Nacional de Colombia.
Sala Una araña y una flor
Con el propósito de hacer una comparación en el manejo de una de las técnicas más avanzadas de la orfebrería: el ensamblaje, se exhiben dos piezas de orfebrería: una de Malagana, proveniente de la
colección del Museo del Oro de Colombia, y una cuenta de collar con forma de araña de Sipán.
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