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Velorios y santos vivos es el resultado de un amplio proceso investigación y curaduría  que adelantaron de manera conjunta el Museo Nacional de Colombia, el Grupo de Estudios Afrocolombianos del Centro de Estudios Sociales (GEA-CES) de la Universidad Nacional de Colombia, la Dirección de Etnocultura del Ministerio de Cultura y un grupo de profesionales afrocolombianos, palenqueros y raizales.

Esta muestra fue un paso categórico para incluir a los africanos y a sus descendientes en Colombia en las exhibiciones y las colecciones del Museo Nacional.  La exposición nació de una propuesta consultada con organizaciones de comunidades negras ubicadas en siete regiones colombianas y con el propósito común de hacer visibles los aportes de afrocolombianos, negros, raizales y palenqueros en la formación de lo nacional.

La exposición presentó la relación con los ancestros, las etapas de los ritos fúnebres, el culto a los santos y su esfera simbólico-religiosa, enmarcada por los contextos de modernización, conflicto y cambio. Su objetivo principal fue mostrar la importancia de estos ritos como renovadores de los lazos solidarios de las comunidades afrocolombianas y una dimensión no estereotipada de las mismas.

En el periodo de investigación previo a la exposición y durante el montaje de la misma, se contó con la activa participación de sabedores y líderes comunitarios de San Andrés y Providencia, Palenque de San Basilio, San José de Uré, Chocó, Norte del Cauca, Guapi y Nariño, quienes aportaron sus conocimientos para enriquecer y contextualizar el guión de la muestra (la historia que contaba la exposición), así como para materializar el montaje museográfico de manera apropiada.

Desde 2009, el Ministerio de Cultura, a través del Museo Nacional, continúa esta labor de difusión de las manifestaciones culturales afrocolombianas, por medio de una versión itinerante de Velorios y santos vivos.  La muestra viajera presenta una selección de textos, objetos e imágenes de cada una de las etapas de los ritos fúnebres y adoraciones a los santos - en que estaba dividida la exposición temporal original -, reunida en once pendones, ocho gigantografías  y un pequeño conjunto de objetos testimoniales que, de manera clara y concisa, evocan las tradiciones estudiadas.

La exposición inició su itinerancia en las regiones donde hicimos trabajo de campo y que estuvieron involucradas en el desarrollo de la propuesta. Asimismo, se acordó que en cada municipio se enriquezca la muestra y se lleven a cabo actividades educativas y culturales inscritas en procesos de etnoeducación o de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos.

En 2009, Velorios y santos vivos estuvo en los siguientes municipios: Guapi (Cauca), Quibdó (Chocó), Tumaco (Nariño), Guachené (Cauca), Padilla (Cauca), San Basilio de Palenque (Bolívar), San José de Uré (Córdoba), Montería (Córdoba), Tadó (Chocó), Yopal (Casanare), Barranquilla (Atlántico), Buga (Valle).

En 2010, estuvo en los siguientes municipios: San Andrés, providencia y Santa Catalina (Archipiélago Raizal), Buenaventura (Valle), Juanchaco y Ladrilleros (valle), Cali (Valle), Medellín (Antioquia), Mulaló (Antioquia), Pereira (Risaralda) y Villavicencio (Meta)

En 2011, Velorios y santos vivos estuvo en: Trujillo (Valle), Zipaquira (Cundinamarca), Barranquilla (Atlántico) y Cartagena (Bolívar).

Continuamos recorriendo el país, tanto en lugares donde la población mayoritariamente es afrodescendiente como en aquellos lugares donde el sentir del ritual mortuorio de las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras es recogida por otros grupos poblacionales.

Evento apoyado por el Ministerio de Cultura. Programa Nacional de Concertación Cultural. El Ministerio de Cultura adelanta este proyecto en el marco del programa Diversidad Cultural que busca dar cuenta de la complejidad y riqueza de la cultura colombiana.

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+57 (1) 381 6470 ext. 2121
Cra 7 28 N° 28-66